在“两学一做”学习教育活动中修炼好“四自”内功，既有助于党员干部涵养为人品德，又有助于党员干部沉淀从政素养，做到“学”有所获，“做”有所成，实现有机的统一。
清醒认识自己，做到自重。党员干部的工作岗位、社会地位，决定了其应尽的责任和义务。党员干部不论党龄长短，在党章党规面前都无特殊性，都应该懂得自重，言行举止不要忘了自己的身份，更不要忘了自己在单位的责任，对社会的义务。元初有个叫许衡的人，曾经在盛夏时经过河阳(今河南省孟州市)，由于行走路途遥远，十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他为什么不吃，许衡说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了，何必介意。”许衡说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗?别人丢失的，即使一丝一毫不合乎道义也不能接受。”自重者始终心有主，许衡的心有主是建立在个人道德修为基础之上的，纯属私德。今天的党员干部，心中有党章党规是建立在党的理想信念、奋斗目标、党性修养基础之上的，完全是种公德。从这个意义上说，在自重这个问题上，今天的党员干部理当比许衡做得更加自觉、更加完美。
善于完善自我，做到自省。大凡为党和人民的事业有所作为的党员干部，无不善于自省。学会自省并不难，关键在于敢不敢常思己过。历史上有个“将相和”的故事，在民间广为流传。廉颇到最后之所以能主动向蔺相如负荆请罪，是他通过自省，发现如果一味在个人名利上与蔺相如争高下，只会给国家利益带来无法挽回的损失。现在，“难得糊涂”的人生哲学在一些党员干部中十分流行，一些人不仅不会自省，即使别人从旁猛推一把也不愿醒来。这于党的事业和人民的利益，都是有百害而无一益的。“将相和”的故事启示我们，党员干部要做到自省，心中必须有党章党规，头脑必须有当代最新版的中国特色社会主义理论——习近平总书记系列重要讲话，保持履职尽责的大格局，坚持着眼全局看待个人名利地位，牢记党的重托，常思人民厚望，即使在十分平凡的岗位上，也要把党和人民的利益放在头等重要的位置，而个人的私名私利则永远是第二位的。从而，自觉地为党和国家大目标的实现尽到自己应有的责任。
谨慎独处之时，做到自警。强调自警，旨在倡导人们在无人监督、个人独处时，其行为也要谨慎不苟。明英宗时的宰辅曹鼎，当泰和典吏(相当于现在的派出所长)时，抓到一名绝色女犯，因时间已是晚上，来不及回县，只得暂在一破庙内过夜。然而，这名女犯实在美得让他心动，且不时以色相相诱。怎么办?情急之下，只好用纸一遍遍写“曹鼎不可”，写完就烧，烧了又写，反复几十次，一直煎熬到天亮，始终没乱方寸。曹鼎最终保住了名声，不是他没有情欲，而是想到了不能执法犯法，不能突破道德底线。应当说，自警对每个人来说都是十分必要的，但从所处的位置看，党员干部比一般普通群众则更为重要。“金无足赤，人无完人”，任何人都不是天生的“圣人”。但是，要避免不犯错误或少犯错误，重要的一条就是自警，心中常念党章党规，脑中常思习近平总书记系列重要讲话，以责任压制欲望，以事业牵引人生，加强自我约束，不闯“关口”、不越“雷池”，守住规矩、守住底线，使自己无愧于党和人民。
保持良好状态，做到自励。自励是一个人始终保持良好心态和健康心理的重要防线，有了这道防线，就能做到思想不松懈、精神不滑坡、斗志不衰退、精力不分散，不为享乐主义和奢靡之风所俘虏，不被种种诱惑所击倒。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、沈浩等先进党员干部，为什么能自觉做到用权为公、敬业爱民、居官清廉?一个重要原因，就是他们都有一个共同的特点：善于自我激励，时时刻刻想着只能为党争光，不能给党抹黑。一个党员干部只有像他们那样，注重用先进思想自我激励，才能有效抵制贪图享受和奢侈腐败之风的侵蚀，在各种考验面前永远立于不败之地。
(作者单位：安徽省政协研究室)
